ستة مشاهد عند حدوث المكروه

قال ابن القيم رحمه الله :

إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستّة مشاهد:

الأوّل: مشهد التوحيد, وأن الله هو الذي قدّره وشاءه وخلقه, وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

الثاني: مشهد العدل, وأنه ماض فيه حكمه, عدل فيه قضاؤه.

الثالث: مشهد الرحمة, وأن رحمته في هذا المقدور غالبه لغضبه وانتقامه, ورحمة حشوه أي ظاهره بلاء وباطنه رحمة.

الرابع: مشهد الحكمة, وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك, لم يقدّره سدى ولا قضاه عبثا.

الخامس: مشهد الحمد, وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.

السادس: مشهد العبوديّة, وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيّده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده, فيصرفه تحت أحكامه القدريّة كما يصرفه تحت أحكامه الدينيّة, فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

دفع الهم والغم والضيق

يقول ابن القيم رحمه الله : “وَأَمَّا تَأْثِيرُ الِاسْتِغْفَارِ فِي دَفْعِ الْهَمِّ وَالْغَمِّ وَالضِّيقِ فَلِمَا اشْتَرَكَ فِي الْعِلْمِ بِهِ أَهْلُ الْمِلَلِ وَعُقَلَاءُ كُلِّ أُمَّةٍ أَنَّ الْمَعَاصِيَ وَالْفَسَادَ تُوجِبُ الْهَمَّ، وَالْغَمَّ، وَالْخَوْفَ، وَالْحُزْنَ، وَضِيقَ الصَّدْرِ، وَأَمْرَاضَ الْقَلْبِ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَهَا إِذَا قَضَوْا مِنْهَا أَوْطَارَهُمْ، وَسَئِمَتْهَا نَفُوسُهُمُ ارْتَكَبُوهَا، دَفْعًا لِمَا يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ مِنَ الضِّيقِ وَالْهَمِّ وَالْغَمِّ كَمَا قَالَ شَيْخُ الْفُسُوقِ:
وَكَأْسٍ شَرِبْتُ عَلَى لَذَّةٍ … وَأُخْرَى تَدَاوَيْتُ مِنْهَا بِهَا
وَإِذَا كَانَ هَذَا تَأْثِيرَ الذُّنُوبِ وَالْآثَامِ فِي الْقُلُوبِ، فَلَا دَوَاءَ لَهَا إِلَّا التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ.”

من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد – المجلد الرابع

طرق الشيطان الثلاثة

كل ذِي لب يعلم أَنه لَا طَرِيق للشَّيْطَان عَلَيْهِ إِلَّا من ثَلَاث جِهَات :

أَحدهَا التزيّد والإسراف فيزيد على قدر الْحَاجة فَتَصِير فضلَة وَهِي حَظّ الشَّيْطَان ومدخله إِلَى الْقلب وَطَرِيق الِاحْتِرَاز من إِعْطَاء النَّفس تَمام مطلوبها من غذَاء أَو نوم أَو لَذَّة أَو رَاحَة فَمَتَى أغلقت هَذَا الْبَاب حصل الْأمان من دُخُول الْعَدو مِنْهُ

الثَّانِيَة الْغَفْلَة فَإِن الذاكر فِي حصن الذّكر فَمَتَى غفل فتح بَاب الْحصن فولجه الْعَدو فيعسر عَلَيْهِ أَو يصعب إِخْرَاجه

الثَّالِثَة تكلّف مَالا يعنيه من جَمِيع الْأَشْيَاء.

المصدر : الفؤائد لإبن القيم الجوزية

الأبناء … نقمة!

“شلع قلبي”…”طلعوا روحي”…”ولدي مخلوق من نار” ..”بنتي ماكو أعند منها” ، كلمات وجمل لطالما سمعناها وترددت لسنوات من قبل والدينا وربما سنورثها لأبنائنا، لكننا لم نتوقف للحظات لنفهم ما يحدث، هل الأبناء يولدون حقاً للشقاء؟ كيف وجل جلاله يقول ” المال والبنون زينة الحياة الدنيا”. يبحث الأبناء عن الإنتباه. وإن لم يستيطعوا الحصول على إنتباه ايجابي، سيسعوا لا شعورياً للبحث عن انتباه سلبي. فلا هم حصلوا على ما يريدون ولا نحن شعرنا بالراحة. وندور معهم بدائرة الإحساس بالذنب والغضب ونعيد دائرة هذا السلوك الذي ورثناه جيلاً عن جيل. إعطاء الأبناء الإنتباه اللازم قد يبدو صعباً ونحن مشغولون بأمور أخرى مثل ( الطبخ، الدراسة، رعاية طفل آخر، الحديث على الهاتف،،، إلخ) ، المضحك في الأمر والمحزن في نفس الوقت، عندما يقوم الأبناء بالقيام بماهو جيد فنحن لا نعطيهم الإهتمام الكافي، وعندما يبدأون في إساءة سلوكياتهم، نبدأ مباشرة بترك فيما أيدينا لنبدأ بالإعطاء الأهتمام الكافي لهم وعادة مايكون بالتوبيخ. ونظراً لأنه اهتمام بذاته حتى لو كان سلبياً فإن الطفل لا شعوريا يقبل السيء من الإهتمام والإنتباه بقليل من الشقاوة، خير وأفضل من فعل الجيد من الأمور بدون الحصول على الإهتمام تماماً. وفي هذه النقطة تنغرز الشقاوة وتصبح سلوكاً صعب العلاج.

تبعا للدكتور رودولف دريكورز ( مؤلف كتاب Children the Challenge ) هناك أربعة أسباب لشقاوة وسوء سلوكيات الأبناء:

يسيء الأبناء سلوكياتهم لأنهم يريدون:

  1. الإنتباه.
  2. السيطرة.
  3. الإنتقام.
  4. أن يشعروا والديهم بعدم الأهلية والإستسلام.

العديد من الآباء ربما يسألون لماذا يسيء الأبناء سلوكياتهم؟. هذا بالطبع عودة على رأي الدكتور دريكورز هو السؤال الخطأ، لأن السؤال الأكثر فائدة هو ” ماذا يأمل الطفل في الحصول عليه من سوء سلوكه ؟ ولماذا فعل ذلك؟

هنالك طريقة واحدة لمعرفة الدافع الحقيقي لسلوك طفلك هي بمعرفة ماهو شعورك عندما يسيء سلوكه. مثلاً، عندما ينزعج الوالدان من عدم طاعتهم فذلك يعني أن الطفل قد يبحث عن الأنتباه. عندما يغضب الوالدان فربما يسعى الطفل إلى السيطرة، عندما يشعر الوالدان بالألم وأنهم مجروحين فربما يكون هدف الطفل هو الإنتقام، وعندما يشعر الوالدان بالإحباط فذلك لأن الإبن يشعر بعدم كفائته وأهليته ويسعى لتأكيد ذلك الشعور لدى والديه. يستطيع الوالدين أن يربوا أبنائهم بكفاءة إن علموا السبب الحقيقي وراء سوء سلوكياتهم.

مدونة خالد الساير الأبناء نقمة Khaled Al-Sayer Blog

البحث عن الإنتباه والإهتمام:

يبحث الأبناء عن الإنتباه والإهتمام، أن لم تعطيهم الاهتمام الإيجابي الكافي، فيسيعون للحصول على السلبي منه بسوء سلوكياتهم. الهدف الرئيسي من التربية هو توفير الاهتمام الكافي لبناء تقدير الذات للطفل. يعتقد الدكتور دريكورز ان 90% من السلوكيات السيئة للأبناء سببها الرغبة في الإهتمام والإنتباه الإيجابي، إعطاء ابنك ما يكفيه من ذلك الإهتمام عن طريق التشجيع وقضاء الوقت الكافي المخصص له، ورفض فكرة نية الطفل في الإيذاء سيساعد بشكل عام على إيقاف السلوكيات السيئة. ومع ذلك، إن كان الوالد يسعى بشكل دائم لمجاراة طلب الإنتباه لدى طفله، فقد يصبح إيقافه صعباً وقد لا يكفي الإنتباه لإشباع طفله. صحيح أن المشكلة في أساسها هو تجاهل الوالد لطفله، لكنه من الصحي والطبيعي عادة تجاهل الطفل عند إساءة سلوكه. عندما يتذكر الوالد أن طفله يريد الإنتباه أو الإهتمام ” أي نوع من الإهتمام”، فإن من السهل ملاحظة أن تذمر الوالدين سيزيد من سلوك الطفل السيء، ذلك لأن في عقل الطفل يجد ان اهتمام الوالد الغاضب أفضل بكثير من عدم الإهتمام نهائيا.

ببساطة، أفضل طريقة لإدارة سلوكيات الأبناء الجيدة وتعزيزها هو باصطياد سلوكياتهم عندما تكون جيدة، وتشجيعهم عليها.

بالنسبة للطفل الذي يبحث عن الإنتباه، إستخدم الطريقتين التاليتين:

  • تجاهل سلوكه قدر المستطاع، وإعطاءه انتباه إيجابي في الأوقات المريحة والمناسبة.
  • إعزل الطفل واعطه وقت عقاب، عندما يصبح سلوكه صعب جدا ولا يمكن تجاهله.

في البحث عن الإنتباه والإهتمام قد نرى الأبناء من المزاج المثالي المحفز  NF يكثرون من هذا السلوك.

البحث عن السيطرة:

يعتقد بعض الأطفال أنهم يملكون الحق في إدارة العرض المنزلي ( عندما يحصلون على السيطرة )، بدلاً من أن المشاركة في هذا الصراع، على الوالدين أن يأخذوا بزمام الأمور بدلاً من المجادلة وإعطاء الأسباب للأبناء.

عندما يناقش الطفل في سبب ترتيبه لأغراضه أو غرفته، فإن إقامة محاضرة طويلة عن اهمية التنظيف والترتيب يعطيه القوة والسيطرة التي لا يستحقها. خلال مواقف السيطرة، على الوالدين أن يقوموا بفعل حازم ومحترم، لأن الحديث لا يفعل من الخير إلا القليل إن لم يكن مضيعة وقت في الأساس، ومن الطرق الأخرى الذكية للصراعات مع حب السيطرة هي بعرض إختيارات متعددة لطفلك، مثلاً : إذا تريد لطفلك أن يستحم، أعطه اختيارات في أين يريد أن يفعل ذلك. أو ان تجعله يختار اطعمة تحددها انت من البداية ، إعطاء طفلك اختيارات محددة يجعله يشعر بالسيطرة على حياته، والجميل في ذلك أن كل الخيارات صائبة لأنها باختيارك.

في البحث عن السيطرة قد نرى الأبناء من المزاج العقلاني المنظر NT قد يكثرون من هذا السلوك.

البحث عن الإنتقام:

التعامل مع هدف الإنتقام يحتاج إلى الصبر، الأطفال الذين يؤذون الآخرين يشعرون عادة بأنهم جرحوا، أو يريدون الإحساس بالعدل، عندما يتم السماح للطفل بإيذاء غيره فإنه يخلق دائرة لا تنتهي من الاتصال بالناس عن طريق جرحه لهم وجرحهم له، ليصبح سلوكا ثابتا ومؤلماً جدا له ولمن حوله، ولكسر هذه النمط من السلوك، ينبغي للوالد أن لا يقابله بالمثل أبداً، بل يسعى لبناء علاقة صداقة مع طفله ويساعده على تحسين صورته وتقديره لذاته. عندما يحصل الطفل على صورة ايجابية عن نفسه، فسيصبح من النادر أن يسيء سلوكه وينتقم.

في البحث عن الإنتقام قد نرى الأبناء من المزاج الحرفي المرتجل SP يكثرون من هذا السلوك.

boy-child-crying-kid-power-Favim.com-266967

الشعور بعدم الأهلية والإستسلام:

الإحساس بعدم الأهلية قد يصبح مهرباً دائما للطفل الذي ثبطت عزيمته، لانه من السهل لديه أن يستسلم على أن يجرب ويفشل مرة أخرى، الأطفال المستسلمين قد يتبجح ويتباهي أو يتعارك، وربما لا يريد أن يجرب أي شيء جديد، تقدير الذات يلعب دوراً كبيرا في إحساس الطفل بأهليته من عدمها. مثلاً: النقد المتواصل من الوالدين والأقارب يجعل الأبناء يشعرون بأنهم عديمي القيمة والجدوى، لأن الكلمات لها تأثير قوي جداً وينبغي للوالدين أن يراقبوا أفواههم. تخيل كيف يشعر الطفل عندما يسمع والده يقول له : ” أنت غبي” ، “لا تقدر”، “لن تستطيع” ،”لو كنت نفس ابن عمك”، إذا كان الوالدين لا يقدرون أطفالهم، فكيف للطفل أن يقدر ذاته؟ شاشة الرادار المزعجة من الوالدين تأتي مبرمجة في نفس الطفل على أنها تبحث عن الأخطاء والعيوب، وبذلك يصبح الطفل عالة على نفسه ووالديه، حتى لو قرر الوالد ان يلاحظ انجازات طفله ويشجعه عليها ، فقد يستغرق وقتا طويلا من الثقة والإيمان به حتى يستعيد طفله جزءاً كبيرا منها. ينبغي على الوالد أن يشجع طفله على كل انجاز طيب يقوم به ويذكره به دائما مهما كان صغيرا، ليتكون احترام الذات لدى طفله ويكبر معه ويستقل بذاته ويحترم قدرته على تحمل المسؤولية.

في الشعور بعدم الأهلية والقدرة قد نرى أن الأبناء من المزاج النظامي الموازن SJ يكثرون من هذا السلوك.

تذكر دائما أن البشر خطاؤون والأبناء بشر أيضا، لا تحرمهم من فرصة التعلم بالتجربة والخطأ وكن شجاعاً على تقبل قضاء الله وقدره. وادع لهم بالخير والبركة.

أسأل الله العلي القدير أن ينفع بذلك ويرزقهم بر الأبناء وخيرهم.

المصدر : كتاب Children: The Challenge

عن ماذا تبحث النساء ؟

استعرضت في المقالة السابقة عن ماذا يبحث الرجال وصور الإحترام المختلفة لدى الأمزجة الأربعة للشخصيات ، وأقدم لكم اليوم صور مختلفة لحب النساء وكيف أن ينابيع الحب لديهن تختلف أيضاً بإختلاف أمزجتهن.

زوجين متحابين كبار في السن مدونة خالد الساير

كيف تريد النساء النظاميات SJ آن يستقبلن الحب :

  • النظاميات بشكل عام يعملون بجد للحفاظ على العائلة وجريات الأمور. شجع ذلك بإهدائهم الهدايا الصغيرة، دعوة إلى جلسة خاصة في السبا، وقت خاص بهن، والعديد من الأفكار المقاربة التي توفر الراحة بعد الجهد.
  • أذكر محاسن مظهرهن من ربما قصة شعر جديدة أو ملبس جديد أو إنخفاض وزن أو آثار جهدهن وما يشابه ذلك.
  • أكد وثني على حسن إدارتهم للمال والمنزل.
  • تدخل معهم في المواقف أو الناس الذين يثيروا التوتر والقلق لديهن.
  • النظاميات يردن أن يصبح مظهرن مرغوباً.

 

كيف تريد النساء الحرفيات SP أن يستقبلن الحب :

  • التدليل الجسدي بما فيه من مثلا تدليك الظهر، تمشيط الشعر، دهن الجسم، أو ربما أحيانا ألعاب حيوية مثل التسابق والمصارعة الجسدية اللطيفة.
  • علق بإيجابية على أناقتهن في الحركة والتمايل الجسدي بالإضافة إلى شعرهن وملابسهن.
  • أكد وثني على تفكيرهن الإيجابي وروحهن المرحة.
  • وفر لهن النظام في الأمور التي لديهن فيها ضعف دون آن تصنع لهن سجناً.
  • الحرفيات يردن أن يصبح مظهرهن لا يقاوم.

 

كيف تريد العقلانيات NT أن يستقبلن الحب :

  • اسمع لأفكارهن واقترح لهن أي من الأفكار تستحق المتابعة.
  • إسمح لهن بإدارة الأمور دون تدخل منك آو تشكيك بهن.
  • أكد وثني على تفكيرهن الثاقب والمبدع.
  • اهتم بالأمور اللوجستية الخاصة بهن مثل عمل المنزل وصيانة السيارة والتبضع في السوبرماركت مثلاً.
  • النساء العقلانيات يردن أن ينظر الرجل إلى عقولهن الجميلة التي لا تقاوم.

 

كيف تريد النساء المثاليات NF أن يستقبلن الحب :

  • إسمع لهن دون توفير الحلول٫ اتقن فن الإستماع بصدق وذكاء.
  • عبر عن إعتقادك باستطاعتهن توفير الحلول والأجوبة الذكية للمشاكل ولكن كن جاهزاً لتوفير الدعم لهن عندما تصبح الأمور لا تطاق لديهن.
  • أكد وثني على فطنتهن وتبصرهن في الناس وقدرتهن على مساعدتهم.
  • احمهن من الإنهيار العاطفي.
  • المثاليات يردن أن ينظر الرجل إلى أرواحهن الجميلة التي لا تقاوم.

 

أسأل الله العلي القدير أن يوفق بينكم وأن يبارك لمن تزوج حديثاً وأن يرزق العازب والعازبة شريك حياة صالح دمث الأخلاق.

اللهم آمين

 

المصدر

 

عن ماذا يبحث الرجال ؟

يبحث جميع الناس عن الإحترام ، لكن الرجال يرغبون به أكثر من النساء، وجميع الناس يبحثون عن الحب، لكن النساء يهتمون به أكثر من الرجال،وحتى تنجح العلاقات الزوجية، يجب على كل من الزوجين أن يقدم للآخر الحب والإحترام، في هذه المقالات سأستعرض صور الإحترام والحب للرجال والنساء، على الرغم من أن الرجال يقدمون الحب بصورة تختلف عما يتأمله النساء، ويقدمن النساء الإحترام بصور تختلف عما يرجوه الرجال.

بشكل عام يريد الرجال أن يتم النظر إليهم كالرعاة والحماة للعائلة ، أن يتم النظر إليهم أنهم يرعون عائلتهم جيداً وأقوياء لحمايتها من الشر، ومع ذلك تختلف صور احترام الرجال لانفسهم بناء على مزاج شخصياتهم ، وأضع بين يديك دليل الإحترام المناسب لشريك حياتك:

الرجال النظاميون/ الموازنون SJ يأملون بالحصول على الإحترام من أجل :

تقديمهم لعائلاتهم المعيشة المالية المناسبة لها كما يهتمون بالإصلاح والتنظيم وأن يحافظون على عمل وسير الأمور.
التخطيط الدائم للمنزل والوظيفة والإستثمارات والتقاعد.
كونهم أعضاء مجموعات دينية أو أندية او منظمة اجتماعية.
تذكرهم الأيام المهمة.
إبقائهم الأمور منظمة وسلسة.
حماية أفراد عائلاتهم من جماعات السوء وتأثيرها.

الرجال الحرفيون/المرتجلون SP يحتاجون الحصول على الإحترام من أجل :

تقديمهم أجواء رومانسية وهدايا غالية والذهاب إلى المطاعم سويا.
أجسامهم القوية
استعراضهم لإجسادهم وقوتهم في الرياضة ومختلف الأنشطة وأهمها غرفة النوم
الشجاعة والبسالة
قدرتهم ورغبتهم للتأقلم في أي وضع وموقف.
حماية أفراد عائلاتهم من الظروف وأصحاب السوء.

الرجال العقلانيون/ المنظرون NT يريدون الإحترام من أجل :

تقديم الحرية والإستقلالية لأفراد عائلاتهم ومعاملتهم لهم كراشدين.
تخصصاتهم في مجالاتهم
قدرتهم على التنبؤ ورؤية المستقبل الذي لايراه الآخرون لحمايتهم من نتائج سلبية ضارة.
قدرتهم على التعامل مع الأمور بمنهجية منطقية دون الإضطرار للإنغماس في العواطف غير المناسبة.
قدرتهم على التفكير العميق والتحليل من جميع الزوايا.
حماية أفراد عائلاتهم من المنظومات الفكرية السلبية والمضرة.

الرجال المثاليون/ المحفزون NF يقيمون الإحترام من أجل :

تقديم بيئة محبة مسالمة لعائلاتهم.
شغفهم وتعاطفهم.
تبصرهم في سلوكيات وأفكار الآخرين.
قضائهم أوقات مثرية وإيجابية مع عائلاتهم لزيادة الترابط بينهم
رؤية واضحة لمن هم وهدفهم في الحياة ومتابعة تقدمهم نحو غاياتهم
حماية أفراد عائلاتهم من شرور النفوس وتأثيراتها.

هذا وأسأل الله العلي القدير أن ينفع بذلك وأراك على خير.

 

المصدر

 

رحلة البحث عن الحقيقة

 

د_مصطفى_محمود_مدونة_خالد الساير

ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.

قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ “مسجد مصطفى محمود” ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏، والاسم الصحيح للمسجد هو “محمود” وقد سماه باسم والده.

كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم.

لاشك أن تجربة الإلحاد والبحث عن الحقيقة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا، لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة، ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاما !

ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد)، (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، (التوراة)، (لغز الموت)، (لغز الحياة)، وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن.

برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.

يتضح من سيرة الدكتور مصطفى محمود أن شخصيته هي شخصية المفكر أو المعماري حيث يقول عنهم البروفيسور كيرسي في كتابه ” أرجوك افهمني ” : لا تؤثر فيهم السلطة المكتسبة من المكتب أو المركز او القبول العام، بل هي العبارات المنطقية والمتناسقة ما يحمل وزناً بالنسبة إليهم، ولا يكون واقع وجود سلطة خارجية مهماً، يشمئزون من التكرار وعدم التناسق، وكونهم يملكون رغبة في فهم الكون فهم يبحثون دائماً عن القانون الطبيعي ويعتبر الفضول لمعرفة هذه المفاتيح التي تحكم الكون هي القوة المحركة لهذا النمط من الشخصيات.

“الإنسان يعلو على الإنسان بالبحث عن المعنى” مصطفى محمود.

رحم الله الدكتور مصطفى محمود وجعله بحثه عن الحقيقة خيرا له ولمن بعده بعد الممات.

 

أراك على خير واتركك مع هذا الفيديو الذي يتكلم فيه عن مفكر آخر من نفس نمط شخصيته

 

المصادر : ويكيبيديا

إرادة من حديد

صاحبة الإرادة والرأي التي وقفت في وجه البرلمان البريطاني بقوة لترفض بكل جرأة الأفكار التقليدية الي كانت ستدمر الإقتصاد البريطاني والتي استطاعت بصوتها أن تعيد صناعته، خاضت حروب داخلية وخارجية عدة لتخرج منها منتصرة. كان لها الفضل في توجيه دفة الولايات المتحدة الأمريكية لتحرير الكويت من الغزو الغاشم، ، لقبها الإتحاد السوفيتي بالمرأة الحديدية لتوجيها النقد اللاذع لقيادته.

مارغريت تاتشر

شخصية رئيس الأركان في أفضل حالاته، الذي يقول عنهم عالم النفس ديفيد كيرسي : لو كنا سنصف النمط ENTJ بكلمة واحدة لقلنا أنه قائد، إن القوة المحركة والأساسية والحاجة الأهم لأصحاب هذا النمط هي في القيادة،،، رغم أنهم متسامحون مع الإجراءات المعتمدة، إلا أنهم قد يتجاهلون أي إجراءات قد يتضح أنها غير ذات صلة بالهدف الذي من المفترض أن تخدمه. يرفض اللافعالية بشكل خاص، كما يجعلهم تكرار الخطأ نافذي الصبر.

توفيت مارغريت تاتشر في يوم الأثنين 8 أبريل 2013، تاركة خلفها رمزية لقوة ونجاح المرأة في أصعب الظروف بشكل عام، وأداء متفوقاً واضح الأثر لشخصية رئيس الأركان بشكل خاص

 

المرأة الأكثر نفوذاً

20080601_oaf_oprah_1_220x312

عانت من الفقر والإضطهاد والاغتصاب، وقررت أن تبحث عن ذاتها وسط العنصرية التي كانت تعيشها الولايات المتحدة ، ثم ما إن قررت أن تعمل في التلفزيون وظهر برنامجها الخاص حتى اكتسبت شهرة ساحقة بذكائها ودبلوماسيتها لتصبح بعد 25 سنة من العمل أكثر السيدات تأثيراً في العالم، فقد دخلت قلوب الكثيرين بهدوء وبدون تكلف ، وألهمتهم بالقصص التي عايشتها في مقابلاتها مع الكثيرين، وكان سحر شخصيتها واضح على قبول جميع من تقابلهم ، فهم يكشفون لها أسرارهم بسهولة ويجدون منها الألفة والصدق.

أوبرا وينفري من نمط شخصية المعلم ENFJ ، حيث يقول عنهم كيرسي : يحاولون دائماً أن يكونوا حسني الصحبة بالنسبة إلى الآخرين، وهم يشعرون بالمسؤولية الشخصية عندما لا تسير الأمور بشكل سلس، إنهم لا يألون جهداً لمشاهدة الأمور تسير على ما يرام، ولا يبخلون من اجل ذلك بالوقت أو المال أو الطاقة .

وأترككم مع بعض من مقولاتها الشهيرة :

أنا متأكدة أن كل شيء يحدث لسبب ما، حتى ولو كانت الحكمة لمعرفته تنقصنا.

أكبر مغامرة يمكنك أن تمر بها هي أن تحيا الحياة التي تحلم بها.

حَوِّل جراحك إلى حكمة.

لا توجد قوة حيث لا يوجد كفاح.

كتب عربية في علم أنماط الشخصية

هذه بعض الكتب العربية التي تتطرق إلى مقياس مايرز برجس المشهور لأنماط الشخصيات، راسلني إن وقعت عيناك على كنب غير موجودة في القائمة التالية :

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (1)

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (2)

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (3)

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (4)

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (5)

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (6)

 

Khaled Al-Sayer MBTI Arabic Books (7)

 

6672_637105926305812_1926490142_n