أصول الخطايا

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله:
أصول الخطايا كلها ثلاثة :

– الكبر : وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره.
– والحرص : وهو الذي أخرج آدم من الجنة.
– والحسد : وهو الذي جرَّأ أحد ابني آدم على أخيه.

فمن وقي شر هذه الثلاثة، فقد وقي الشر، فالكفر من الكبر، والمعاصي من الحرص، والبغي والظلم من الحسد.

عن ماذا يبحث الرجال ؟

يبحث جميع الناس عن الإحترام ، لكن الرجال يرغبون به أكثر من النساء، وجميع الناس يبحثون عن الحب، لكن النساء يهتمون به أكثر من الرجال،وحتى تنجح العلاقات الزوجية، يجب على كل من الزوجين أن يقدم للآخر الحب والإحترام، في هذه المقالات سأستعرض صور الإحترام والحب للرجال والنساء، على الرغم من أن الرجال يقدمون الحب بصورة تختلف عما يتأمله النساء، ويقدمن النساء الإحترام بصور تختلف عما يرجوه الرجال.

بشكل عام يريد الرجال أن يتم النظر إليهم كالرعاة والحماة للعائلة ، أن يتم النظر إليهم أنهم يرعون عائلتهم جيداً وأقوياء لحمايتها من الشر، ومع ذلك تختلف صور احترام الرجال لانفسهم بناء على مزاج شخصياتهم ، وأضع بين يديك دليل الإحترام المناسب لشريك حياتك:

الرجال النظاميون/ الموازنون SJ يأملون بالحصول على الإحترام من أجل :

تقديمهم لعائلاتهم المعيشة المالية المناسبة لها كما يهتمون بالإصلاح والتنظيم وأن يحافظون على عمل وسير الأمور.
التخطيط الدائم للمنزل والوظيفة والإستثمارات والتقاعد.
كونهم أعضاء مجموعات دينية أو أندية او منظمة اجتماعية.
تذكرهم الأيام المهمة.
إبقائهم الأمور منظمة وسلسة.
حماية أفراد عائلاتهم من جماعات السوء وتأثيرها.

الرجال الحرفيون/المرتجلون SP يحتاجون الحصول على الإحترام من أجل :

تقديمهم أجواء رومانسية وهدايا غالية والذهاب إلى المطاعم سويا.
أجسامهم القوية
استعراضهم لإجسادهم وقوتهم في الرياضة ومختلف الأنشطة وأهمها غرفة النوم
الشجاعة والبسالة
قدرتهم ورغبتهم للتأقلم في أي وضع وموقف.
حماية أفراد عائلاتهم من الظروف وأصحاب السوء.

الرجال العقلانيون/ المنظرون NT يريدون الإحترام من أجل :

تقديم الحرية والإستقلالية لأفراد عائلاتهم ومعاملتهم لهم كراشدين.
تخصصاتهم في مجالاتهم
قدرتهم على التنبؤ ورؤية المستقبل الذي لايراه الآخرون لحمايتهم من نتائج سلبية ضارة.
قدرتهم على التعامل مع الأمور بمنهجية منطقية دون الإضطرار للإنغماس في العواطف غير المناسبة.
قدرتهم على التفكير العميق والتحليل من جميع الزوايا.
حماية أفراد عائلاتهم من المنظومات الفكرية السلبية والمضرة.

الرجال المثاليون/ المحفزون NF يقيمون الإحترام من أجل :

تقديم بيئة محبة مسالمة لعائلاتهم.
شغفهم وتعاطفهم.
تبصرهم في سلوكيات وأفكار الآخرين.
قضائهم أوقات مثرية وإيجابية مع عائلاتهم لزيادة الترابط بينهم
رؤية واضحة لمن هم وهدفهم في الحياة ومتابعة تقدمهم نحو غاياتهم
حماية أفراد عائلاتهم من شرور النفوس وتأثيراتها.

هذا وأسأل الله العلي القدير أن ينفع بذلك وأراك على خير.

 

المصدر

 

الأرزاق والفقر

يروى عن الحسن البصري أنه قال :

” قرأت في تسعين موضعاً من القرآن

أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه ،

وقرأت في موضع واحد

” الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ”

فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً،

وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد ” .

أركان السعادة الثلاثة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد…

يبتدأ ابن القيم رحمه الله كتابه “الوابل الصيب” بذكره لأركان السعادة الثلاثة وهي :

  1. الشكر على النعم
  2. الصبر عند الإبتلاء
  3. الاستغفار عن الذنب

فبقول

“ولا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم الله سبحانه وتعالى المسؤول المرجو الاجابه ان يتولاكم في الدنيا والاخرة وان يسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة وان يجعلكم ممن اذا أنعم عليه شكر واذا ابتلى صبر واذا اذنب استغفر فان هذه الامور الثلاثة عنوان سعادة العبد وعلامة فلاحه في دنياه واخراه ولاينفك عبد عنها ابد فان العبد دائم التقلب بين هذه الاطباق الثلاث.

الاول: نعم من الله تعالى تترادف عليه فقيدها الشكر وهو مبني على ثلاثة اركان الاعتراف بها باطنا والتحدث بها ظاهرا وتصريفها في مرضاة وليها ومسديها ومعطيها فإذا فعل ذلك فقد شكرها مع تقصيره في شكرها

الثاني: محن من الله تعالى يبتليه بها ففرضه فيها الصبر والتسليم، والصبر حبس النفس عن التسخط بالمقدور وحبس اللسان عن الشكوى وحبس الجوارح عن المعصية كاللطم وشق الثياب ونتف الشعر ونحوه. فمدار الصبر على هذه الاركان الثلاثة فاذا قام به العبد كما ينبغي انقلبت المحنة في حقه منحة واستحالت البلية عطية وصار المكروه محبوبا فان الله سبحانه وتعالى لم يبتله ليهلكه وانما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته فان لله تعالى على العبد عبودية فى الضراء كما له عبودية فى السراء وله عبودية عليه فيما يكره كما له عبودية فيما يحب واكثر الخلق يعطون العبودية فيما يحبون والشأن في إعطاء العبودية في المكاره ففيه تفاوت مراتب العباد وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى.

 فالوضوء بالماء البارد في شدة الحر عبودية ومباشرة زوجته الحسناء التي يحبها عبودية ونفقته عليها وعلى عياله ونفسه عبودية هذا والوضوء بالماء البارد في شدة البرد عبودية وتركه المعصية التي اشتدت دواعي نفسه اليها من غير خوف من الناس عبودية ونفقته في الضراء عبودية ولكن فرق عظيم بين العبوديتين فمن كان عبدا لله فى الحالتين قائما بحقه فى المكروه و المحبوب فذلك الذى تناوله قوله تعالى (اليس الله بكاف عبده )  الزمر:36 ، فالكفاية التامة مع العبودية التامة، والكفاية الناقصة مع العبودية الناقصة فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.

الثالث: إذا أذنب استغفر: فإذا أراد الله بعبد خيراً فتح له من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق اللجوء إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته حتى يقول عدو الله يا ليتني تركته ولم أوقعه وهذا معنى قول بعض السلف إن العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة ويعمل الحسنة يدخل بها النار قالوا كيف قال يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه خائفاً منه مشفقاً وجلاً باكياً نادماً مستحياً من ربه تعالى ناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له فيكون ذلك الذنب سبب سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة”

من كتاب (الوابل الصيب من الكلم الطيب)

وأسأل الله لنا ولكم السعادة في الدنيا والآخرة

مراتب المصلين الخمس

20130111-121740.jpg

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد…

يقول ابن القيم رحمه الله:

الناس في الصلاة على مراتب خمسة:
أحدها: مرتبة الظالم لنفسه المفرط، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.

الثاني: من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها، لكنه قد ضيّع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار.

الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته، فهو في صلاة وجهاد.

الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.

الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل، ناظرا بقلبه إليه، مراقبا له، ممتلئا من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.

فالقسم الأول معاقب، والثاني محاسب، والثالث مكّفر عنه، والرابع مثاب، والخامس مقرّب من ربه، لأن له نصيباً ممن جُعلت قرة عينه في الصلاة.

فمن قُرت عينه بصلاته في الدنيا، قُرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة، وقُرت عينه أيضا به في الدنيا. ومن قُرت عينه بالله، قُرت به كل عين. ومن لم تقر عينه بالله تعالى، تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.

المرجع

[ الوابل الصيب لابن قيم الجوزية، ص: 40-41 ]

رضا الناس

“رضا الناس غاية لا تدرك” قول لا يصح على إطلاقه، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس ” رواه الترمذي .

ويقول ابن تيمية رحمه الله: من أراد أن يبلغ محل الرضا فيلزم ما جعل الله رضاه فيه فإن هذا الكلام في غاية الحسن فإنه من لزم ما يرضي الله من امتثال أوامره واجتناب نواهيه لا سيما إذا قام بواجبها ومستحبها فإن الله يرضى عنه كما أن من لزم محبوبات الحق أحبه الله كما قال في الحديث الصحيح الذي في البخاري : { من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته } الحديث.

وذلك أن الرضا نوعان :
( أحدهما الرضا بفعل ما أمر به وترك ما نهي عنه . ويتناول ما أباحه الله من غير تعد إلى المحظور كما قال : { والله ورسوله أحق أن يرضوه } وقال تعالى : { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون } وهذا الرضا واجب ; ولهذا ذم من تركه بقوله : { ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون }، { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله } .

والنوع الثاني الرضا بالمصائب : كالفقر والمرض والذل فهذا الرضا مستحب في أحد قولي العلماء وليس بواجب وقد قيل : إنه واجب والصحيح أن الواجب هو الصبر . كما قال الحسن : الرضا غريزة ولكن الصبر معول المؤمن . وقد روي في حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إن استطعت أن تعمل بالرضا مع اليقين فافعل فإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا } . من فتاوي ابن تيمية.

لبث أحدهم يعلم إبنه أمرين، فكان يسأله بين فترة وأخرى : بني، ما أهم شيء في الدنيا؟ فقال : رضا الله، فقال، وما الأمر الآخر؟: فرد إبنه: أن ينجحني، فأنكر عليه أبوه بقوله : جوابك خطأ.

ثم أتاه في يوم آخر وكرر عليه السؤال، وكان جواب إبنه : أن يرزقني الله بالوظيفة، فأنكر أباه قوله،

ثم أتاه في يوم آخر وسأله : ماهو أهم شيء في الدنيا يا بني؟ فقال : رضا الله، قال : ثم ماذا؟ فرد ابنه: ولا شيء غيره أبتي. فأثنى الأب على إبنه.

أسأل الله لي ولكم أن يرضى عنا، ولا فلاح ولا سعادة حقيقية دون رضاه.

مفاتيح الرزق

مفاتيح الرزق

الاستغفار :

الدليل :

· قوله تعالى حكاية عن دعوه نوح عليه السلام لقومه ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ، يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) نوح 10-12
الفوائد :

· إنزال المطر.
· إكثار المال والبنين.
· الرزق الواسع .

التوبة :

الدليل :

· قوله تعالى (وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ) هود 3
· قوله تعالى على لسان هود عليه السلام لقومه (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ) هود 52
الفوائد :

· المتاع الحسن في الدنيا.
· زيادة الفضل من الله.
· إنزال المطر وإرسال السماء به .

تقوى الله :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) الطلاق 2-3
· قوله تعالى (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) الأعراف 96
الفوائد :

· المخرج من كل ضيق.
· الرزق من حيث لا يحتسب.
· فتح البركات من السماء والأرض .

التوكل على الله :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ) الطلاق 3
· قوله صلى الله عليه وسلم ( لو أنكم توكلون على الله حق التوكل لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا) رواه الترمذي وأحمد وابن ماجه
الفوائد :

· كفايه الله عز وجل.
· تحقق ما يتمنى الانسان من الخير.
· جلب الرزق كما يرزق الطير .

النفقه على طالب العلم :

الدليل :

· عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال ( كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أحدهم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف ، فشكا المحترف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( لعلك ترزق به ) صححه الألباني .
الفوائد :

· إستحباب النفقه على طالب العلم
· إن النفقه على طالب العلم تجلب الرزق.

إقامة شرع الله :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ ) المائده 66
· قوله الرسول صلى الله عليه وسلم ( حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطر ثلاثين صباحا ) رواه النسائي وابن ماجه
الفوائد :

· إكثار الرزق وإغداقه.
· إغناء الله عز وجل.
· الخير العظيم والرزق الوفير .

المتابعة بين الحج والعمرة :

الدليل :

· قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضه ، وليس للحجه المبروره إلا ثواب الجنة ) رواه أحمد وصححه الألباني
الفوائد :

· نفي الفقر.
· نفي الذنوب.
· دخول الجنه .

صلة الرحم :

الدليل :

· قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه ) رواه البخاري
الفوائد :

· البسط في الرزق
· طول العمر والذكر الحسن .

الإنفاق في سبيل الله :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) سبأ 39
· قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( قال الله تعالى : يا إبن آدم أنفق أنفق الله عليك ) رواه مسلم

الفوائد :

· الإخلاف من الله وهو خير الرازقين
· الإنفاق من الله وهو أكرم الأكرمين
· العوض من الله تعالى لكل منفق والتلف لكل ممسك عن النفقه في سبيل الله .

الإحسان إلى الضعفاء :

الدليل :

· قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم ؟) رواه البخاري
· قوله أيضا صلى الله عليه وسلم ( أبغوني في ضعافئكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعافئكم ) رواه الترمذي

الفوائد :

· الرزق الواسع.
· النصرة.
· العزة .

الهجرة في سبيل الله :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ) النساء 100
الفوائد :

· تحقيق الخير والنعمة.
· السعة في الرزق والخير.

الدعاء :

الدليل :

· قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( أعوذ بك من فتنة الفقر ) رواه البخاري
· قوله أيضا عليه الصلاه والسلام ( تعوذوا بالله من الفقر ، والقلة ، والذلة ، وأن تَظلم أو تُظلم ) رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه
الفوائد :

· الدعاء من مفاتيح الرزق.
· الدعاء يدفع الفقر والبلاء .

ذكر الله عز وجل :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ) طه 124
· قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم
الفوائد :

· الإعراض عن ذكر الله سبب المعيشة الضنك.
· ملازمة ذكر الله تجلب الرخاء وسعى العيش .

التبكير إلى طلب الرزق :

الدليل :

· عن صخر الغامدي رضي الله عنه قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) قال : وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار ، وكان صخر رضي الله عنه رجلا تاجرا وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار ، فأثرى وكثر ماله ) رواه الترمذي
الفوائد :

· البركة في الصحو المبكر.
· الثراء وكثرة المال.
· دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالبركه في البكور .

الشكر :

الدليل :

· قوله تعالى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) إبراهيم 7
· قوله تعالى ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ، فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ ، ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ ) سبأ 15-17
الفوائد :

· زيادة النعمة ودوامها بشكر الله
· كفر النعمة سبب العذاب الشديد
· كفر النعمة سبب إزالة النعمة كما حدث لقوم سبأ.

المصدر : مفاتيح الرزق في ضوء الكتاب والسنة ، أ. د. فضل إلهي

أكثر من 40 إستخداماً مفيداً لبيكربونات الصودا

من يصدق أن هذا المركب الكيمائي البسيط المعروف ببيكربونات الصودا وتجارياً ربما (Baking Soda ) يمكن أن يستفاد منه في الكثير من الأشياء والأمور، وهو يختلف عن (Baking Powder) المتواجد أيضاً في نفس الرف في السوبر ماركت، تكلفة بيكربونات الصودا زهيدة جداً وقد لا تزيد عن دولار –  300 فلس كويتي، ومع ذلك تقوم بفعل ما تبلغ تكلفته مئات الدنانير. وأذكر بعض الإستخدامات اليومية المفيدة لها ( وسأضيف الكثير فور توافر فوائد أكثر بإذن الله تعالى ) :

في المطبخ :

  • للتخلص من رائحة السمك : بنقع أي من المنتجات السمكية في لتر من الماء مضاف إليه ملعقتين من بيكربونات الصودا لمدة ساعة، ثم يتم شطف السمك بعد ذلك.
  • لزيادة سماكة الأومليت : ( أششش، لا تخبر أحداً عن هذا السر البسيط)، فنصف ملعقة صغيرة مع كل ثلاث بيضات عند الخفق تعطي سماكة أومليت أرقى المطاعم.
  • لتقليل حموضة الأكل: ربما لدى البعض حساسية من الحموضة الزائدة لبعض الصلصات أو القهوة فيمكن تخفيفها بالقليل من بيكروبونات الصودا ( ربما تلاحظ عند الزيادة ظهور رغوة ، لتفاعل الأحماض مع البيكربونات القلوية )
  • غسل اليدين من روائح الطعام : ربما من السمك أو الثوم، فيمكن غسل اليدين بالماء أولاً ثم بملعقتي شاي من بيكربونات الصودا ثم شطفهما بالماء.
  • تنظيف الثلاجة من الروائح الكريهة : يمكن مسح الثلاجة بالبودرة نظراً لقدرتها العجيبة في امتصاص الروائح.

في  البيت :

  • التخلص من رائحة السجاد الكريهة : انثر البودرة على السجادة ، واتركها لمدة 15 دقيقة ثم اكنسها.
  • تنظيف المجوهرات “الذهب والفضة” : يمكن تكوين معجون للتنظيف من ربع كوب بيكربونات الصودا ، وملعقتي طعام من الماء لتنظيف المجوهرات والأواني والمقتنيات الذهبية والفضية
  • تنظيف الحمامات من الروائح الكريهة : وداعاً للكلوروكس ومواد التنظيف التي تثير الحساسية والخطرة على الأطفال، فضلاً عن كونها مكلفة مادياً ، ببساطة يمكن وضع طبق زينة يحتوي على البودرة ليشطف الروائح الكريهة.

في العلاج :

  • معالجة الحروق : يمكن تبريد ومعالجة الحروق بنقع قطعة ثياب صغيرة في ماء مثلج وقليل من بيكربونات الصودا ثم مسح المنطقة المحروقة.
  • تخفيف حرقة الشمس والحكة : أربع ملاعق طعام من بيكربونات الصودا في كوب ماء ، لمسح المنطقة التي تثير الحكة أو الحرقة، ويمكن في الحالات الشديدة عمل حمام بإفراغ علبة كاملة في البانيو المليء بالماء. والمكوث فيه والإسترخاء.
  • لعلاج حساسية قدم الرياضي : بملأ الجوارب بقليل من بودرة بيكربونات الصودا قبل لبسها.

المرجع

وإليكم بعض الإستخدامات المنقولة من مواقع متفرقة :

  • لعمل مسحوق البيكينج بودر: تخلط ملعقتان من بودر الكريمة وملعقة من بيكربونات الصودا وملعقة من النشا على أن تتضاعف هذه الكمية بنفس النسب إذا أردت كمية كبيرة من مسحوق البيكينج بودر.
  • لفرن الموقد: ويكون لها فائدتان لإزالة الدهون والشحوم ولإخماد الحرائق الكهربائية وذلك من خلال نثرها في الموقد.
  • لحرائق السيارات: يوصى بالاحتفاظ بها في سيارتك لإخماد أية حرائق قد تتعرض لها ومن مميزاتها أنها لا تتلف أي شئ توضع عليه.
  •  لكافة أنواع الحرائق: لا تقتصر وظيفتها على إخماد حرائق السيارات أو المواقد وإنما أيضاً للملابس, الأخشاب, السجاد, الأثاث.
  •  لتنظيف الخضراوات والفاكهة: وذلك بإذابة البعض منها في الماء ثم وضع الخضراوات والفاكهة لفترة من الزمن ثم غسلها بالماء.
  •  لصناديق القمامة: لها مفعول السحر في تنظيف صناديق القمامة التي تلتصق بها القاذورات والأتربة.
  • لغسيل الملابس شديدة الاتساخ: بنقع الملابس في ماء مذاب فيه بيكربونات الصودا.
  •  لبقع الزيوت والشحوم في الملابس: بإضافة بيكربونات الصودا لمياه الغسيل.
  • لتنظيف الثلاجة والفريزر: بوضع القليل منها على قطعة من القماش مبللة بالماء ثم تنظف بالماء.
  •  لتعطير الثلاجة والفريزر: يوضع مسحوق بيكربونات الصودا فى إناء بدون غطاء لامتصاص الروائح مع تقليب الصودا من وقت لآخر. على أن تجدد بكمية أخرى جديدة كل شهرين.
  • لروائح القطط: وذلك بوضع ملعقة كبيرة من بيكربونات الصودا فى المهاد.
  •  لتنظيف فرشاة الأسنان ومشط الشعر.
  •  لتنظيف أدوات الطعام والشراب بالماء والصودا.
  • لتنظيف الرخام ولمعانه: تضاف ثلاث ملاعق من الصودا للماء الدافئ وينظف الرخام بقطعة مبللة بهذا المحلول ويترك لفترة ثم ينظف بالماء.
  • للتخلص من البلاستيك المنصهر: على الموقد أو الميكروويف وذلك من خلال قطعة قماش مبللة بمحلول بيكربونات الصودا والتي تستخدم كصنفرة هنا.
  • لتنظيف حقائب اليد: لكن في هذه الحالة تكون في صورتها الجافة باستخدام فرشاة ولتكن فرشاة الأسنان.
  • للفاصوليا الجافة: حيث تنقع فيها لتجعلها أكثر سهولة في الهضم.
  • لتنظيف زجاج النوافذ والسيارات, وخاصة من آثار الأمطار بمسحه بقطعة قماش مبللة بمحلول بيكربونات الصودا.
  • للعرق: فهي تستخدم كمزيل فعال للعرق.
  • لعمل الصلصال: وهذه لعبة مسلية للأطفال ومقاديره على النحو التالي : 1/4 كوب من الماء, 2 كوب صودا, 1 كوب نشا.
  • لعلاج لدغة النحل: باستخدام كمادات من الماء والصودا.
  • لعلاج لدغة البعوض: باستخدام كمادات من الصودا والخل.
  • لحروق الشمس: باستخدام معجون من الصودا والماء (ليس محلولاً سائلاً).
  • لعلاج قرحة الفم: وتخفيف آلامها يستخدم محلول الصودا بالماء.
  • كمعطر ومرطب للفم: تضاف 1/2 ملعقة من الصودا إلى 1/2 كوب من الماء.
  • لعلاج حرقان فم المعدة: ولتخفيف تركيز العصارة الحمضية تضاف 1/2 ملعقة من بيكربونات الصودا إلى 1/2 كوب من الماء.
  • لتهدئة الطفح الجلدي: في حالات أمراض الحصبة والجدري المائي يمكن أخذ حمام بإضافة الصودا لماء الاستحمام.
  • لعلاج التهاب الحفاضات: بإضافة ملعقتين صغيرتين لماء الاستحمام للطفل تخفف من التهابات الجلد الناتجة عن التبول المستمر.
  • لرائحة الأحذية: فعند تعرض القدم للعرق تسبب رائحة كريهة في الأحذية … ولعلاج ذلك تنثر في الأحذية و الجلود للمحافظة على رائحتها الطيبة.
  • لروائح اليد: عند إعداد الأطعمة مثل الأسماك تبلل اليد ثم تفرك جيداً بمسحوق الصودا بالماء الدافئ.
  • لستائر الحمام: من الصعب إزالة الأوساخ منها لتعرضها المستمر للماء والصودا تتغلب على هذه الأوساخ من خلال نقع الستائر في ماء مذاب فيه بيكربونات الصودا.
  • لنظافة فرش الأسنان: تبلل الفرشاة بالماء ثم يوضع عليها الصودا وتغسل بها الأسنان.
  • لرائحة لبن الطفل عند تقيؤه: سواء على ملابسه أو ملابسك تبلل قطعة من القماش بمحلول الصودا وتنظف بها الملابس ستختفي الرائحة على الفور.
  • لمنع انسداد البالوعة: تضاف أربع ملاعق من الصودا فيها أسبوعياً مع الماء الساخن.
  • لتلميع دورات المياه: باستخدام الصودا الجافة وقطعة من الإسفنج لتلميع الصنبور, الدش, الأرضيات, الحوض.
  • لمنع دخان السجائر: بعد إطفاء السيجارة يظل الدخان متصاعد لفترة من الزمن لتجنب حدوث ذلك تنثر الصودا في المرمدة ثم تغسل بمحلول الصودا لإزالة رائحة السجائر.
  • لتلميع الزجاج والسيراميك والبورسلين والبلاستيك: توضع الصودا على قطعة إسفنجية مبللة بالماء ثم تجفف لتعطى اللمعان.
  • لتنظيف غسالة الأطباق: على أن توضع بدلاً من الصابون في دورتها العادية ستساعد على نظافتها.
  • لتنظيف الأواني من الأطعمة المحترقة: تملأ الأواني بماء مذاب فيه بيكربونات الصودا لمدة 10 دقائق قبل غسيلها … وإذا كان الطعام ملتصقاً وطبقة سميكة توضع كمية كبيرة من الصودا وكمية ماء أقل.
  • للمعان الكروم والأستنلس ستيل والفضة: تمسح بقطعة إسفنجية مبللة وبها بيكربونات الصودا.
  • لتنظيف الشواية.